Fredfyldt møde ender kaotisk, da Cayuga Nation-urolighederne stadig er klare
Et inderligt og fredeligt møde mellem Cayuga Nation-medlemmer torsdag i Seneca Falls Community Center endte i kaos og en jagt til Varick. Det skete, da umærkede Cayuga Nation Police-køretøjer ankom udenfor på parkeringspladsen og derefter satte fart.
Øjeblikke senere sprang en håndfuld Cayuga Nation-mænd og allierede ind i køretøjer, kørte af sted og fulgte efter dem for at beskytte en Cayuga Nation-ejet ejendom på County Road 124 i Varick, hvor en familie, der er tilknyttet Unity Council, bor.
I en pressemeddelelse udsendt af Barclay Damon-partner Lee Alcott tidligere torsdag eftermiddag med titlen Cayuga Nation Federally Recognized Leadership fortæller demonstranter: 'Make Your Protest Peaceful' bad han om fred til mødet, selvom han virkede i tvivl.
Vi har erfaret, at Enhedsrådet, støttet af dem, der forårsagede nærkampene på vores reservation den 29. februar, er vært for endnu et arrangement i dag. Selvom vi håber, at denne protest vil blive gennemført på en fredelig måde, har vi al mulig grund til at tro, at det ikke vil ske, skrev Alcott.
hvor meget koster racerbiler
Seneca County Board of Supervisors formand, Bob Hayssen, ankom til 'Varick-huset' efter at have hørt om situationen. Hayssen talte med de mobiliserende Cayuga Nation-traditionalister, som forsvarede og befæstede boligen under mørkets slør om natten, og parkerede køretøjer for at barrikadere indkørsler, der fører ind til ejendommen.
Men før jagten tjente et møde afholdt af medlemmer af den traditionelle Cayuga Nation, inklusive Bear Clan Sachem-chef Samuel George, som en offentlig platform og fysisk rum, der blev fjernet fra State Route 89 for at fremme følelser af fred og håb.
Sachem-chefen Sam George mindede om Cayuga-nationens historie og citerede Two Row Wampum-traktaten som en iboende tradition for Haudenosaunees livsstil, som har været fraværende under denne følelsesmæssigt belastende og voldelige lederskabstvist.
hvordan man rengør borde i rustfrit stål
Philip George, et medlem af Oneida og Mohawk Nationerne og veteranen fra den amerikanske hær, reflekterer over sine ture, mens han tjente i Afghanistan. Kredit: Gabriel Pietrorazio, FingerLakes1.com.
Som veteran fra den amerikanske hær tjente George i udlandet med to ture i Afghanistan og delte sine erfaringer fra udlandet under mødets deltagelsessektion.
I en alder af 12 år flyttede George til Oneida Nation-reservatet, men mente, at han skulle leve to forskellige liv.
Da han blev mere bevidst om kulturen, mens han boede i reservatet, bar George stolt sin lære ud i kamp gennem hele sine forehavender i Afghanistan.
Han pegede på det irokesiske flag, der hang til højre for ham, og forklarede, at han bar de lilla og hvide farver inde i sin lastlomme under begge ture.
Til dette i dag har George holdt sit Iroquois-flag inde i en låseboks i sit hus, stadig belagt med støv fra Afghanistan på det.
Jeg bærer dette flag i min venstre lastlomme, og jeg fortalte mit holdmedlem, hvis jeg døde, at jeg ikke tager hjem med et Amerikas flag over min kiste. Jeg går med det på min kiste, fordi jeg så præcis, hvad de er for de mennesker, huskede George.
hvilken kratom er bedst mod smerter
George spurgte publikum, hvornår vil indianere begynde at rejse sig mod magtmisbrug og uretfærdigheder. Efter at have kaldt sin arv, som udelukkende er blevet illustreret gennem denne situation, udtalte George navnet Clint Halftown for allerførste gang på dette møde.
Så når det kommer til disse ting herovre, vil du efterlade en arv Clint Halftown. Det er din arv lige nu. Et fællesskab forsøgte at bygge op, du kunne være kommet til dem, og du kunne have sagt, lad os finde ud af noget. Man kunne have, når et fællesskab arbejder sammen, man kommer sammen i fred, man kommer sammen i fred. Det er, hvad dette repræsenterer. Alle vores nationer hver eneste af dem. Iroquois Confederacy repræsenterer fred. Derfor tog jeg den med til Afghanistan, for det troede jeg på. Jeg tror stadig på det den dag i dag. Jeg voksede op, jeg er bare træt, og jeg er træt, og jeg er træt af, at mine mennesker lider over det her, sagde han.
Charles Bowman, en beboer i Fayette, som blev tilbageholdt af Cayuga Nations politifolk midt i det voldsomme slagsmål den 29. februar delte også nogle korte kommentarer under mødet med fokus på fremtiden og ud over fortiden.
Charles Bowman husker, at han blev tilbageholdt af Clint Halftowns Cayuga Nation-politibetjente under en nylig pressekonference, der blev voldelig. Kredit: Gabriel Pietrorazio, FingerLakes1.com.
Og det, der nu skal ske, er, at de går fra hus til hus. De vil rive det ned, og de vil sparke disse mennesker ud af deres huse med våben. Det er det samme, der skete i Oneida i 90'erne. Det er ikke noget anderledes. Det er præcis her, Clint får sin model fra, sagde Bowman.
billetter til backstreet boys tour 2019
De vil komme ind med våben i disse menneskers huse med børn og hvert eneste af de huse. De kommer ind med våben. Der er ingen tvivl. Clint prøver at spille nej jeg vil ikke og Cayuga County, hvis du lytter: de samme ting vil ske med dig, hvis han har ting derovre. Denne fyr leger ikke. Han er slet ikke rar, fortsatte han.
I sine afsluttende bemærkninger opfordrede Bowman både de fremmødte og de, der så på Facebook Live, til at kontakte både statslige agenter og offentligt ansatte, herunder embedsmænd fra Bureau of Indian Affairs samt senatorer og kongresrepræsentanter for at rette op på dette spiralproblem.
Wolf, en fortaler og tilhænger af de traditionelle Cayuga Nation-folk og deres allierede, afsluttede mødet.
Jeg er Seminole Creek, og jeg er irsk og skotsk, og i begge mine kulturer har vi lært, at venner og familie betyder noget. Du bryder dig ikke om det, som Clint har gjort mod sit folk, mine venner, råbte han.
I en sidste opfordring til handling bad Wolf om, at ikke-indianere sluttede sig til deres sag for at støtte deres naboer i samfundet på enhver måde, de overhovedet kan.
Så hvis du virkelig ønsker at støtte disse mennesker, hvis du virkelig ønsker at støtte de mennesker, der er dine naboer, som er en del af dette fællesskab, så kræve, at de mennesker, du sætter de steder, hvor du stemte dem til, gør deres f— -g job. Hvis du vil støtte disse mennesker, så gør det. Folk har brug for hjælp. De har brug for donationer. De har børn. De skal sidde i frygt hver eneste nat og spekulere på, om disse mennesker vil se her og komme videre til deres hjem og prøve tidevand og trække dem ud. Fordi de siger, åh, det er Cayuga-ejet ejendom. Vi kan gøre hvad vi vil med det. Vi er ligeglade med, om du har børn, kvinder, børn. Vi er ligeglade. Jeg beder dig ikke om at gå over disse menneskers hus. Jeg beder dig ikke om at sidde oppe hele natten med et haglgevær i skødet, så de kan sove. Vi har dem af os, der er villige til at gøre det, men som er medlem af samfundet. Lær, hvad fanden ordet fællesskab betyder, og opfør dig som det. Hvis alt du har er negative intentioner, så sæt dig ned. Pas dig selv. Hvis du har gode intentioner, så kom frem og vis, at du har donationer, ræk ud, det har vi pladser til. Hvis du vil hjælpe i andre sager, så tag fat, sluttede han.
Få de seneste overskrifter leveret til din indbakke hver morgen? Tilmeld dig vores Morning Edition for at starte din dag.
